By : Ust. Afifi

Bismillahirrahmanirrahiim..

Kebaikan secara mutlak tidak akan kita dapatkan kecuali kita mampu memahami agam Allah SWT, jika tidak memahaminya bagaimanapun keadaan orang tersebut pasti dalam kondisi ancaman/bahaya. Ada dua macam orang, yaitu orang yang punya kecenderungan terhadap agama dan orag yang tidak punya kecenderungan terhadap agama. Saat orang itu tak punya kecendeungan agama dan orang yang punya kecenderungan terhadap agama tetapi tidak punya /tidak memahami dengan agamanya, maka dia sama-sama dalam kondisi yang berbahaya. Orang yang tidak punya kecenderungan terhadap agama dan tidak memahami agama, maka dia akan tersesat dalam hawa nafsumya, sedangkan orang yang punya semangat atau kecenderungan terhadap agamanya sangat tinggi, namun tak mempunyai pemahaman terhadap agama, maka bisa terjerumus kedalam kesesatan (aliran sesat). Sehingga kita harus punya kecenderungan terhadap agama Allah dan memahaminya dengan benar.

            Al-Quran diturunkan pada bulan Ramadhan, yang Al-Quran akan menjadi petunjuk bagi manusia, dan menjadi penjelas (mejelaskan petunjuk-petunjuk Allah), maka saat Al-Quran mampu melekat pada hati manusia, maka bisa menjadi al-furqon (pembeda mana yang baik dan mana yang benar). Dia akan membenci segala sesuatu yang dibenci Allah dan Rasul-Nya dan mencintai apa yang Allah dan Rasul cintai.

            Allah menjadikan hakikat kehidupan itu saat seseorang bersama dengan Al-Quran. Allah memberikan ungkapan untuk Al-Quran :

1.      Ar-Ruh dimana akan memberikan ruh terhadap jasad yang mati. Ar-Ruh di sini yaitu memberikan kehidupan. Ada tingkatan kehidupan yaitu yang paling rendah adalah kehidupan jasad saat ruh ditiupkan kepada janin, selanjutnya kehidupan hati saat seorang hamba mendapat risalah-risalah (menyambut seruan) Allah dan Rasul-Nya.

      Keberadaan Al-Qur’an merupakan nikmat yang paling SPESIAL

Diberikannya Al-Quran kepada kita adalah nikmat yang sangat besar, dimana Allah memerintahkan kita untuk berbangga dan bergembira dengan adanya nikmat ini (turunnya Al-Quran). Mengapa keberadaan Al-Quran adalah nikmat yang paling spesial? Karena Al-Quran akan membimbing kita untuk mempunyai pemahaman iman yang benar, akan membimbing kepada jalan yang lurus, saat kita tidak terbimbing Al-Quran, maka sesungguhnya kehidupan kita akan tersesat. Karena Al-Quran akan membimbing kita menuju kebahagiaan yang hakiki.

            

Kebahagiaan sekarang, apakah benar itu kebahagiaan?

Kebahagiaan itu letaknya di hati. Para ulama mengatakan bahwa bahagia itu adalah tenangnya hati dan lapangnya jiwa, sehingga bahagia itu letaknya bukan di materi. Maka betapa mahalnya hidup dengan bimbingan Al-Quran ketika mampu menyelamatkan manusia dari kesesatan. Barang siapa bermuamalah dengan Al-Quran dengan baik, maka kita seperti berdagang dimana selalu mendapatkan keuntungan yang baik. Hidup bersama Al-Quran akan mendapatkan keuntungan terus menerus dan tidak akan pernah merugi. (Zl/06)

Allahu a’lam..

By : Ust. Ransi M. Al-Indragiri

Bismillahirrahmanirrahiim..

Saat kita berbicara tentang puasa, pasti tidak akan pernah terlepas dari perintah-Nya dalam Q.S Al-Baqarah : 183 yang artinya,

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”

Kata as-shaum yang di dalam bahasa kita, diartikan sebagai puasa. Tetapi, kata as-shaum sebenarnya bermakna al-imsak yang artinya adalah peringatan. Peringatan di sini menunjukkan bahwa sebentar lagi akan tiba adzan subuh dimana memasuki waktu untuk berpuasa. Dengan kata lain, batasnya mulai berpuasa adalah saat adzan subuh. Selain berarti peringatan, al-imsak berarti menahan. Oleh karena itu, inti dari puasa adalah menahan. Akan tetapi kebanyakan orang mengerdilkan makna “menahan” dalam berpuasa hanya cukup menahan lapar, haus, dan tidak melakukan hubungan suami istri. Padahal, makna “menahan” dalam puasa selain dari menahan lapar, haus, dan berhubungan suami istri adalah dimana semua anggota tubuh juga berpuasa. Diantaranya :

a.       Menahan mata

Mata kita dijaga dari sesuatu yang dilarang oleh Allah SWT, seperti melihat aurat orang lain dengan sengaja

b.      Menahan lisan

Menahan lisan di sini, dibagi menjadi tiga, yaitu menahan dari sikap ghibah (menggunjing), namimah (mengadu domba) dan dusta (berbohong). Ketika seseorang melaksanakan amal sholih, akan tetapi lisan tidak dijaga, maka sia-sialah amal sholih tersebut. Suatu hari ada sahabat yang pernah bertanya pada Rasul, seseorang yang baik amalannya, baik sholatnya, baik puasanya, tapi tidak bisa menjaga lisannya apakah orang tersebut akan masuk surga? Maka, Rasul menjawab bahwa  orang tersebut tidak akan masuk surga.

c.       Menahan telinga

Telinga kita dijaga dari mendengarkan sesuatu yang diharamkan dan dilarang oleh Allah SWT, seperti dijaga dari mendengarkan gosip, dijaga dari mendengarkan musik-musik yang melalaikan

d.      Menahan hati

Hati dijaga untuk selalu bersikap khusnudhon pada Allah, pada orang lain, maupun pada diri sendiri.

e.       Menahan tangan

Tangan kita dijaga dari hal-hal yang bisa mendholimi orang lain, seperti meminjam barang tapi belum meminta izin kepada pemiliknya dan dijaga dari menyakiti orang lain

f.       Menahan kaki

Kaki kita harus dijaga, jangan sampai pergi ke tempat-tempat yang bisa menimbulkan maksiat, dan menghindari tempat-tempat yang tidak ada manfaatnya seperti menghadiri konser-konser.

            Rasulullah pernah bersabda “Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga.” (HR. Ath Thobroniy dalam Al Kabir dan sanadnya tidak mengapa. Syaikh Al Albani dalam Shohih At Targib wa At Tarhib no. 1084 mengatakan bahwa hadits ini shohih ligoirihi –yaitu shohih dilihat dari jalur lainnya) (rumaysho.com).

Padahal Allah menjanjikan tiga hal untuk orang yang melaksanakan puasa yaitu pahala yang berlipat ganda, pengampunan (puasa dapat menghapus dosa), dan derajad yang tinggi. Puasa akan bernilai pahala apabila mampu meninggalkan dosa-dosa yang besar maupun dosa yang kecil. Puasa merupakan tembok, perisai, maupun pembatas seseorang dari dosa. Apabila saat melaksanakan puasa, tidak bisa membatasi diri dari perbuatan dosa, maka puasa yang sedang dikerjakan adalah sia-sia. Untuk itu, agar puasa yang kita jalankan berkualitas, harus dibekali dengan ilmu. (Zl/06)

Allahu a’lam..

Referensi :

https://rumaysho.com/469-jangan-biarkan-puasamu-sia-sia.html

Assalamu`alaykum Warahmatullaahi Wabarakatuh

Yogyakarta - Hari Jum’at (18/03) Bidang Pengembangan Muslimah Jama’ah Mahasiswa Muslim Biologi (BPM JMMB) mengadakan Kajian Kemuslimahan COROLLA(Create from zero to the real shalihah) perdana di tahun 2016 ini dengan tema Ketika “Mas Gagah” Datang. Kajian ini dimulai pukul 11.30 WIB di Ruang Biodas Atas Timur dan diawali dengan melafalkan basmalah bersama-sama dipimpin oleh Tri Dewi Mardhotilah (2015) kemudian dilanjutkan pembacaan ayat suci Al-Qur’an oleh Muthia Arrushda (2015). Acara inti dari kajian ini diisi oleh Ustadzah Haya.

Secara garis besar kajian ini membahas mengenai sikap kita apabila ada laki-laki atau sebut saja “Mas Gagah” mendekati kita.Sebagai seorang muslimah yang baik kita harus menyeleksidahulu dengan mengetaui niat “Mas Gagah”. Apabila hanya sekedar untuk mengajak kita kearah maksiat atau sebut saja ‘berpacaran’ lebih baik bagi kita untuk menjaga jarak. Namun jika memang memiliki niat baik untuk ke jenjang yang lebih baik, maka dapat dipertimbangkan. Kita harus tahu informasi tentang dia, apa tujuan hidupnya, bagaimana akhlaknya dan yang paling penting adalah bagaimana agamanya. Selain itu hal yang perlu diperhatikan adalah ridho dari orang tua kita.

Jodoh itu perlu dijemput, kita harus berusaha(banyak bersilaturahim,beramal baik) dan berdo’a lalu memasrahkannya pada Allah. Jika kita ingin mendapatkan jodoh yang baik maka kita juga harus mulai memperbaiki diri kita, berikut hal-hal yang perlu diperhatikan dalam mempersiapkan diri :

Pertama Niat (Lillahi ta’ala). Lalu perbanyak bersilaturahmi. Sebab, dengan bersilaturahmi, kita bisa mempererat tali persaudaran dan menambah teman atau kerabat. Kedua, siapkan mental karena saat menikah kita harus bisa menjadi “manager” yang handal. Terkadang, kita harus bisa beradaptasi dengan pasangan, ketika kita dihadapkan dengan situasi di luar kemampuan kita. Selain itu, kita harus menyiapkan materi (menabung) mulai dari sekarang, agar disaat kita menikah, kebutuhan akan materi dalam pernikahan bisa lebih ringan. Kemudian harus menyiapkan spiritualnya, misal sholat, puasa, dan lain sebagainya. Persiapkan pula sosialnya. Karena, dalam kehidupan berumahtangga, kita hidup tak akan sendiri. Ada tetangga yang berada di sekitar.  Oleh karenanya, kita harus lebih peka terhadap lingkungan, dengan belajar meningkatkan kepekaan sosial. Semua persiapan tersebut tidak harus dilakukan dengan urut, namun tetap memperhatikan agama sebagai kunci yang utama. (Tm/Lv/BPM)

Wassalamu`alaykum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Bismillahirahmaanirrahiim...

Alhamdulillah Kajian Syariat Islam (KASARI) hadir kembali di tahun 2016. KASARI perdana ini mengusung tema Fikih Shalat dengan menghadirkan narasumber Ustadz Ransi Mardi Alindragiri. Bayu (2015) sebagai pemandu acara membuka KASARI tepat pada pukul 16.30 WIB kemudian dilanjutkan dengan tilawah oleh Porta (2015) dan pematerian oleh Ustadz Ransi mengenai Fikih Shalat.

Shalat merupakan salah satu dari sekian kewajiban yang harus dikerjakan umat islam yang sudah baligh. Secara bahasa shalat memiliki arti do’a dan dzikr (megingat). Sedangkan menurut istilah shalat memiliki arti sebuah ibadah khusus yang dibuka dengan takbiratul ihram dan ditutup dengan salam. Pembahasan shalat menjadi sangat penting untuk dikaji mengingat hadits-hadits Rosullah yang berbunyi :

·         Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

” إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسَرَ فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيْضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : انَظَرُوْا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ ؟ فَيُكْمَلُ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيْضَةِ ثُمَّ يَكُوْنُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ ” . وَفِي رِوَايَةٍ : ” ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ حَسَبَ ذَلِكَ ” .

“Sesungguhnya amal hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat adalah shalatnya. Apabila shalatnya baik, dia akan mendapatkan keberuntungan dan keselamatan. Apabila shalatnya rusak, dia akan menyesal dan merugi. Jika ada yang kurang dari shalat wajibnya, Allah Tabaroka wa Ta’ala  mengatakan, ’Lihatlah apakah pada hamba tersebut memiliki amalan shalat sunnah?’ Maka shalat sunnah tersebut akan menyempurnakan shalat wajibnya yang kurang. Begitu juga amalan lainnya seperti itu.”

Dalam riwayat lainnya, ”Kemudian zakat akan (diperhitungkan) seperti itu. Kemudian amalan lainnya akan dihisab seperti itu pula.” (HR. Abu Daud no. 864, Ahmad 2: 425, Hakim 1: 262, Baihaqi, 2: 386. Al Hakim mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih dan tidak dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim, penilaian shahih ini disepakati oleh Adz Dzahabi)

·         Dari Mu’adz bin Jabal, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ

“Inti (pokok) segala perkara adalah Islam dan tiangnya (penopangnya) adalah shalat.” (HR. Tirmidzi no. 2616 dan Ibnu Majah no. 3973. Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa hadits ini hasan)

Ibarat sebuah bangunan, bangunan itu dinamakan agama islam. Syahadat adalah pondasi yang menjadi dasar dari bangunan dan shalat berkedudukan sebagai tiang dari bangunan tersebut. Bisa dibayangkan bagaimana jika suatu bangunan tidak memiliki tiang yang kokoh. Bagaimana jika suatu bangunan  memiliki tiang rapuh,tiang yang mudah runtuh. Maka bisa dipastikan keislaman kita merupakan keisalaman yang rapuh pula karena shalat merupakan ibadah utama yang akan pertama kali dihisab di akhirat nanti. Jika shalat kita baik, maka akan memberatkan timbangan amal baik kita karena shalat yang baik akan membuat amalan yang lain menjadi baik. Dan sebaliknya, jika shalat kita rusak, maka amalan-amalan baik kita akan menjadi sia-sia.

Terdapat tiga kategori dimana shalat dikatakan shalat yang rusak, yaitu :

1.      Shalat yang waktu pelaksanaanya ditunda-tunda

Diterangkan dalam Tafsir Ibnu Katsir Surat Al-ma’un ayat 4 dan 5 bahwasanya orang yang shalatnya celaka ialah orang yang lalai terhadap waktu shalat yang berarti ia sengaja menunda-nunda shalat karena alasan yang tidak syar’i. Kemudian dalam Surat Maryam ayat 59 dijelasakan bahwasanya orang-orang yang menunda shalat nantinya akan ditempatkan di kawah neraka jahannam yang mana kawah ini bisa melelehkan gunung jika gunung tersebut melewati kawah tersebut. Na’udzubillahimindzaalik

2.      Shalat yang dilaksanakan dengan tidak khusyu’

Khusyu’ sendiri bermakna fokus pada apa yang sedang dilakukan yaitu beribadah pada allah. Perintah khusyu’ dalam shalat telah dijelaskan dalam Surat Al-mu’minun ayat 1-3. Kemudian Rosulullah SAW juga bersabda yang artinya : “Betapa banyak orang yang mendirikan shalat tapi tak mendapat apa-apa dari shalatnya melainkan capek dan lelah”. Karena shalat seseorang hanya dapat bernilai ketika ia mengerjakannya dengan khusyu’, maka khusyu; merupakan bagian dari shalat yang harus senantiasa kita mengusahakannya. Berikut ada beberapa tips khusyu’ dari Ustadz Ransi yang dapat kita terapkan :

(1)   Berdoa pada allah agar diberi hati yang khusyu’.

Artinya: Ya allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Mu dari hati yang tidak khusyu’(lalai), dari jiwa yang tidak pernah puas, dari ilmu yang tidak bermanfaat dan doa yang tidak dikabulkan.

(2)   Melakukan banyak amal shaleh dan meninggalkan sebanyak-banyaknya maksiat.

(3)   Banyak membaca al-quran

(4)   Membaca doa tiap keluar rumah

(5)   Membaca doa ketika berjalan menuju masjid

‘’Bismillahi aamantu billaahi i’tashomtu billaahi tawakkaltu ‘alaihi wa laa haulaa wa laa quwwata illaa billaahi’’

Artinya: Dengan nama allah, aku beriman kepada allah, aku berlindung kepada allah, aku bertawakkal kepada allah, tiada tipu daya kecuali hanya bagi allah.

(6)   Membaca doa ketika masuk masjid

اَللّهُمَّ افْتَحْ لِيْ اَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Artinya : “Wahai Tuhanku, bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu

(7)   Medahulukan kaki kanan saat masuk masjid

(8)   Melaksanakan shalat qobliyah atau shalat takhiyatul masjid

(9)   Setelah membaca doa iftitah membaca doa :

Artinya : Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Mendengar lagi maha mengetahui dari setan yang terkutuk.

 (10) Memperhatikan sungguh-sungguh apa yang dibaca. Baik bacaan al-quran maupun bacaan dalam shalat.

  (11) Ketika berdiri pandangan mata ke arah tempat sujud dan ketika duduk pandangan mata      ke arah pangkuan tangan.

 (12)  Usahakan untuk shalat di tempat yang kondusif.

3.      Shalat yang tidak dikerjakan sesuai dengan syarat dan rukunnya.

Sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu menuturkan bahwa pada suatu hari, seorang sahabat masuk ke dalam masjid. Saat itu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam juga tengah berada dalam masjid, tepatnya di sudut masjid. Sebagai penghormatan terhadap masjid, sahabat tersebut melakukan shalat sunnah dua raka’at tahiyyatul masjid. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam memperhatikan shalat sahabat tersebut. Usai mengerjakan shalat, sahabat itu mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam menjawab “Wa’alaikumussalam. Tolong ulangi shalatmu, karena sesungguhnya engkau tadi belum shalat!” Sahabat itu kaget dengan perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam. Dengan tanda tanya dalam hati, ia kerjakan juga perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam. Ia mengulangi shalatnya kembali, secara tertib dari takbir sampai salam, sebanyak dua raka’at. Usai mengerjakan shalat, sahabat itu mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam menjawab “Wa’alaikumussalam. Tolong ulangi shalatmu, karena sesungguhnya engkau tadi belum shalat!” dan kejadian ini berlangsung terus menerus sampai akhirnya sahabat mengatakan “Demi Allah Yang telah mengutus Anda dengan kebenaran, saya tidak bisa shalat selain seperti shalat yang tadi. (Jika apa yang saya kerjakan tadi salah), maka ajarilah saya!” dan Dengan penuh kasih sayang dan kesabaran, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam mengajari sahabat tersebut. Beliau bersabda,

«إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا»

“Jika engkau hendak melaksanakan shalat, maka lakukanlah wudhu’ dengan sempurna, kemudian menghadaplah kiblat dan ucapkanlah takbir, kemudian bacalah surat (ayat) Al-Qur’an yang mudah bagimu (yaitu setelah membaca surat Al-Fatihah), kemudian lakukanlah ruku’ sampai engkau thuma’ninah (tenang) dalam ruku’, kemudian angkatlah kepalamu sampai engkau berdiri secara sempurna, kemudian lakukanlah sujud sampai engkau thuma’ninah (tenang) dalam sujud, kemudian angkatlah kepalamu dan duduklah (di antara dua sujud) sampai engkau thuma’ninah (tenang) dalam duduk, kemudian lakukanlah sujud sampai engkau thuma’ninah (tenang) dalam sujud, kemudian angkatlah kepalamu sampai engkau thuma’ninah (tenang) dalam duduk (((dalam riwayat lain: kemudian berdirilah engkau sampai engkau thuma’ninah (tenang) dalam berdiri))), dan lakukanlah hal itu dalam seluruh (raka’at) shalatmu!”

Dari hadist diatas dapat disimpulkan bahwa sangat penting untuk mengetahui apa saja syarat dan rukun shalat secara menyeluruh karena banyak dari kita yang mungkin sudah merasa shalat kita ‘baik-baik saja’ tapi ternyata masih belum sesuai dengan syarat dan rukun yang diajarkan Rosulullah SAW. Padahal Rosul pernah bersabda :

“Shalatlah sebagaiamana aku shalat” (Ayr)

Wallahu a’lam

KASARI #2 yang insya allah diselenggarakan pada tanggal 11 April 2016 sekaligus membahas mengenai Fikih KKN  (ibadah dalam keadaan darurat). So, Save  the date, then come and join.. J

Assalamu'alaikum saudara-saudaraku semua .. bagaimana kabar imannya hari ini? Semoga selalu meningkat dari hari ke hari :)

Bidang Kaderisasi dan Psikologi Organisasi (BKPO) akan mengadakan Halem (Halaqoh Lembaga) dimana nanti teman-teman semua Insyaa Allah diberikan kompetensi mengenai kelembagaan khususnya dan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat lainnya. Yuk isi biodatamu disini ^^

Terima kasih

(Rn/BiMO'37)

          

         Alhamdulillah hirabbil’alamiin pada hari  ini, Ahad tanggal 28 Februari 2016 (19 Jumadil Awal 1437 H) di Ruang VI Fakultas Biologi UGM telah resmi dilantik Pengurus Harian dan Majelis Syuro JMMB UGM 1437 H oleh Anggota Kehormatan Muhammad Muslih Muhtadi. Dibacakan nama-nama pemegang kepengurusan baru yang telah diikrar untuk bekerja sepenuh hati, meluangkan waktu, dan ikhlas untuk mengemban amanah yang diberikan untuk JMMB.

Adapun kepengurusan JMMB saat ini diketuai oleh Pungky Ramadhan R., didampingi oleh Sekretaris Jendral yaitu Emy Setyani dengan bidang-bidang yaitu Bidang Syiar Islam diketuai oleh Arifa Yunia R., Bidang Pelayanan Umat diketuai oleh Fadila Husnun, Bidang Alumi dan Jaringan diketuai oleh Andi Alfi Syahrin, Bidang Media dan Opini diketuai oleh Rahma Nabilla, Bidang Kemandirian Finansial diketuai oleh Dewi Anggraeni, Biology Muslim Study Club diketuai oleh Ahmad Andi, dan Bidang Pengembangan Muslimah diketuai oleh Farah Nadia K.. Selain bidang, Kepengurusan ini akan dibantu oleh Sekretaris yaitu Warisatul Ilmi, Bendahara yaitu Nisa Raudatul Auli, serta Biro Kaderisasi dan Psikologi Organisasi (BKPO) yang terdiri dari Divisi Peningkatan Kualitas yang dikoordinator oleh Muhammad Siswantoro, Divisi Pembinaan dan Penjagaan  oleh Emi Latifah, Divisi Pendataan dan Pengaryaan  oleh Nadia Izzatunnisa, serta Divisi Kesejahteraan oleh Khilodatus Silmi.

Majelis Syuro yang telah terbentuk dengan anggotanya yaitu Rendi Mahadi, Fitri Cahyani, Abdurrahman Rasyid, Setya Handayani, dan Mardiana Fitriani akan mendampingi, membimbing, dan mengawasi jalannya kepengurusan JMMB 1437 H kedepannya.

           

           Setelah pelantikan selesai, dilanjutkan dengan presentasi mengenai program kerja yang akan dijalankan pada periode kepengurusan baru dari  Sekretaris Jendral, Sekretaris, Bendahara, BKPO, dan Bidang-Bidang serta diadakan penerimaan saran dan masukan dari peserta  Musyawarah Kerja agar proker yang telah disusun dapat berjalan dengan baik nantinya.

                Semoga kepengurusan baru ini memiliki kinerja yang lebih baik dari kepengurusan sebelumnya. Harapannya, JMMB selalu terwujud sebagai “ONE BIG FAMILY” dimana selalu mampu merapatkan barisan agar kokoh serta saling menjaga satu dan yang lain. Pesan dari Pungky Ramdhan R. untuk tidak melakukan kesalahan yang dilakukan di tahun-tahun sebelumnya. Selain itu, beliau juga berpesan agar semua pengurus JMMB senantiasa bekerja keras, membantu, meluangkan waktu serta pikiran untuk menyukseskan program kerja yang telah disusun.

                Kita adalah keluarga. Bukankah kebersamaan itu ada di dalam sebuah keluarga? Tak mengapa jika prioritas kita berbeda, tapi bukankah kewajiban dakwah kita sama? Bukankah karena itulah kita terhimpun dalam satu ‘keluarga’? Maka tetaplah setia di sisi JMMB. Sedetik waktu yang kita berikan sangatlah berharga. Karena sungguh, meskipun tempat hati tertambat berbeda, tetapi bukankah kita telah memilih untuk berjihad di satu jalan yang sama? Oleh karena itu, “Kami tunggu kontribusi teman-teman di JMMB” -Pungky Ramadhan. (ZL/BiMO’37)

Ada yang berbeda dengan Radiologi (Ramadhan di Biologi) tahun ini. Walaupun Ramadhan kali ini bertepatan dengan jadwal UAS, mahasiswa tetap antusias untuk ikut serta di dalamnya. Salah satu agenda baru Radiologi tahun ini adalah Lomba Membuat Takjil. Lomba ini diikuti oleh mahasiswa ikhwan dan akhwat Fakultas Biologi. Para peserta diminta untuk menghidangkan Takjil dengan bahan-bahan yang telah disediakan oleh panitia. Lomba ini diadakan pada Rabu, Juni 2015 di halaman Mushola Alhayat. Selesai lomba, sajian Takjil Peserta disantap bersama sop buah hasil kreasi panitia. Sangat menyenangkan, apalagi jika semua civitas akademika ikut terlibat.

 

Selain lomba membuat takjil Radiologi tahun ini juga diisi dengan agenda rutin setiap tahunnya mulai dari tanggal 15—19 Juni 2015. Seperti Kajian Tarhib Ramadhan sebagai pembuka acara Radiologi yang diselenggarakan berkat kerjasama JMMB, JMG dan KMFM pada tanggal 15 Juni 2015. Kemuadian Kajian Sunah Ramadhan pada setiap hari Jumat, kunjungan ke Desa Pendul, buka bersama di rumah drh. Hendry T.S.S.G. Saragih, spreading kurma dan kajian BOI (Biology On Islam).

Walaupun Radiologi #2 kali ini bertepatan dengan jadwal UAS tidak menyurutkan semangat panitia sama sekali. Kita bersyukur masih ada orang-orang yang mau berkorban untuk menghidupkan nuansa Islam di kampus Fakultas Biologi UGM. Penulis secara pribadi memberikan apresiasi ssecara mendalam kepada mereka. Harapannya Radiologi tahun depan dapat lebih baik lagi dan dapat dirasakan oleh seluruh civitas akademika Fakultas Biologi. (Elpri Eka Permadi/ BiSI)